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《周易》：安不忘危，存不忘亡，治不忘亂
《周易》不僅告訴我們，任何事物的發(fā)展都是陰陽互動而變化萬千，生豬市場同樣會有漲就有跌，同時還告訴了我們，養(yǎng)殖戶/場在面臨不同時期不同階段的市場時，應時刻充滿憂患意識，未雨綢繆，提前采取相應的對策。
“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂；是以，身安而國家可保也�！边@告訴我們，當生豬市場處于高峰時，養(yǎng)殖戶/場應該時刻想著低谷何時到來，要未雨綢繆，提前壓縮存欄，以避免低谷到來時深度虧損。同樣，當?shù)凸鹊絹頃r應該抓住時機，及時補欄，以防止當高峰到來時無豬可賣，無錢可賺！
中國古代經濟學家范蠡、計然：貴出如糞土，賤取如珠玉
我國春秋時期就曾有兩位天下聞名的經濟學家，他們從經濟學的角度來研究市場規(guī)律、談論治國方略。他們的很多思想觀點在今天看來仍然精辟，不乏借鑒之意。他們就是助越王勾踐成為春秋五霸之一的兩位名臣：范蠡、計然。
《史記．貨殖列傳》記載：昔者越王句踐困于會稽之上，乃用范蠡、計然。計然曰：‘知斗則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。故歲在金，穰；水，毀；木，饑；火，旱。旱則資舟，水則資車，物之理也。六歲穰，六歲旱，十二歲一大饑。夫糶，二十病農，九十病末。末病則財不出，農病則草不辟矣。上不過八十，下不減三十，則農末俱利，平糶齊物，關市不乏，治國之道也。積著之理，務完物，無息幣。以物相貿易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴。論其有余不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。’修之十年，國富，厚賂戰(zhàn)士，士赴矢石，如渴得飲，遂報強吳，觀兵中國，稱號‘五霸’。
計然者，葵丘濮上人，姓辛氏，字文子，其先晉國亡公子也。嘗南游于越，范蠡師事之。
范蠡，字少伯，春秋末期楚國宛邑人。
……范蠡既雪會稽之恥，乃喟然而嘆曰：“計然之策七，越用其五而得意。既已施于國，吾欲用之家�！蹦顺吮庵鄹∮诮�。
作為范蠡老師的計然認為，要在商業(yè)領域里保持長盛不敗，關鍵要善于“用智”。他曾經這樣說：“積蓄之理，務完物，無息幣。以物相貿易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴，論其有余不足，則知貴賤，貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財幣欲具行如流水。”這段話的意思是說：經營商業(yè)的基本法則是，貨物必須完好，不積壓商品，在商品的銷售過程中，容易腐爛的貨物和食品不要長期貯存，不要囤積貨物企圖抬價�？疾炷撤N商品是有余還是不足，就可以預知它的貴賤。價格上揚到了極限就會下跌，下跌到極限又會上揚。因此，價格上揚時就要像對待糞土一樣及時出售，當價格下跌時就要如同珍愛珠玉一樣及時收購。應該使資金貨物像流水一樣不停地流通。
范蠡作為計然的學生，也作為一代謀臣，不僅輔助越王勾踐憤發(fā)圖強，滅吳興越，稱霸中國，建立了不世功業(yè)。而且更難得的是，他將計然的眾多經濟學觀點、策略很好的應用到了實踐中。他辭官至陶，十九年中三至千金，富甲一方，以經商聞名天下，人稱陶朱公，被奉為中國古代商人的圣祖。
范蠡的主要經商思想有：一、預測行情，窺其先機。春秋末期，自由經營的私商興起，他們獨立經營，自負盈虧，在復雜多變的市場形勢下，要獲利賺錢，就必須重視市場行情的變化，揣度商品供求和價格的變化，以便采取有針對性的對策。范蠡是那時善于預測行情、敏于掌握時機、在經營上取得極大成功的代表。二、貴賤復反，賤買貴賣。范蠡認為，貨物的時賤時貴是會有一定規(guī)律的，五谷賤貴在一定條件下會向相反方向轉化，物極必反，物之多少，價之貴賤，會向其反面轉化。他運用計然“論其有余不足，則知貴賤”的觀點經商，通過市場上某種商品的多寡，就可以預測其價格發(fā)展的趨勢。一種商品，其價格極貴，可以獲取極大的利潤時，必然吸引更多的人從事這一產品的生產，而生產出來的產品一多，價格就會下跌。反之一種商品價格極為便宜，必至很少有人愿意生產，導致市場供不應求，于是其價格就將上漲。
貨物價格的貴賤與貨物的“有余”和“不足”是有著密切關系的。因此，作為一個有遠見的商人，在某一商品價格高漲時，應像糞土一樣毫不吝惜地拋出，因為價格馬上就要下跌了。而當一種商品價格極為低賤時，要立即如金玉般地收進，因為過不了多久就要漲價了，這就可以利用前后的差價來獲取利潤。
從上面簡單的分析可以看出，范蠡經商思想的高明之處，在于他深諳商品貴賤之間的辯證關系，懂得商品的價格是隨著市場交換供求變化情況而波動的。因此，他非常強調研究商品過剩和短缺的情況，掌握和了解物價漲跌的基本規(guī)律和深刻道理。這一市場經營思想十分系統(tǒng)和精辟，完全可以和西方古典經濟學的先驅者相提并論。然而，長期以來，由于中國傳統(tǒng)的重本輕末的經濟思想，和把他的貿易經商之術同囤積居奇的奸商伎倆片面地混為一談，以至范蠡在中國經濟思想史上沒有得到他應有的評價。
在市場經濟的今天，生豬市場的波動也無不在時刻著體現(xiàn)兩位古代經濟學家的思想。而最值得我們養(yǎng)豬戶/場從中借鑒的就是“賤取如珍珠，貴出如糞土 ”。豬價高時要像糞土一樣趕快將肥豬出售，不可惜售；豬價低時，要像珍珠一樣買進母豬。因為只有在“賤”時如買珍珠一樣買進了母豬，才可能實現(xiàn)“貴”時如糞土一樣的出售肥豬。假如“賤”時沒有及時補進母豬也就不可能在“貴”時有肥豬可供。
